一无所有,乞力马扎罗的雪

“死亡,对于你们来说,是逃避,是背叛,是怯懦。
死亡,对于我来说,是解脱,是自由,是重生。
就让我自己,在我还没有厌烦的时候,死去吧。
我想微笑着,安静的死去。请你们,微笑着,送我一程。”

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贫贱之人 一无所有

作者:王永彬

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虚浮的、奢靡的生活不能真正掩饰住内心的空虚与痛苦。逃避世事、寻欢作乐尤如一杯苦酒,酒醒后痛苦依旧,强作的轻松之后反而是有增无减的痛苦。哈里无法摆脱对死亡的恐惧感,也无法真正同化于他所步入的生活圈子,更是对自己被浪费的才华感到痛心疾首,感到生命已经完结。如果说靠寻欢作乐来麻痹自己可以得到暂时的解脱,那么死亡也许更是及时的而且是永久的解脱。 这里的解脱有点类似宗教里的含义。当然,海明威绝不是想通过死亡来让他笔下的“众生”得以“普渡苦海”,但是,既然生活无意义也无快乐可言,死亡从某种意义上来说无异是及时的解脱。哈里在弥留之际最后一刻的宁静心境无疑有这样的意义:死亡虽非愉快的结局,但它确实是一切烦恼痛苦的解脱,也是死亡恐惧的解脱,因为真正死去便不用再恐惧死亡了。

带着对自由的深深眷恋,他渴望着能在宁静的海底长眠,渴望灵魂挣脱束缚的一刻,在那杯氰化物面前,他淡定从容地留下了最后的话,从此解脱了,没有丝毫的痛苦,思绪越过窗,随着海风,再一次游走在深海之间,那湛蓝的宁静里……

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[原文]

贫贱之人,一无所有,及临命终时,脱一厌字。

富贵之人,无所不有,及临命终时,带一恋字。

脱一厌字,如释重负;

带一恋字,如担枷锁。

小窗幽記 集醒篇


[译文]

贫穷低贱的人,什么都没有,到将要死去时,因为对贫贱的厌倦而得到一种解脱感;富有高贵的人,什么都不缺少,到将要死去时,却因对名利的迷惑而牵连不舍。因厌倦而解脱的人,死亡对他们而言好象放下重担般的轻松;因眷恋而不舍的人,死亡对他们而言就如同戴上了刑具般沉重。

三四、贫贱之人,一无所有

贫贱之人,一无所有,及临命终时,脱一厌字。富贵之人,无所不有,及临命终时,带一恋字。脱一厌字,如释重负;带一恋字,如担枷锁。

[评语]

死亡是公平的,它既降临贫苦之家,也降临富贵之人,古来多少皇帝梦想着长生不死,结果还是像升斗小民一般,任地下的蛆虫啃噬。

对于贫贱的人而言,死亡是一种解脱。由于他们没有什么难舍的身外之物,因此,也没有什么可以留恋的。所以,活得苦的人,死时常带着微笑。反之,过惯荣华富贵生活的人,对死亡却充满了恐怖,因为,他们在世上所凭借的东西,没有一样可以带得去。死亡对他们而言,不仅是失去一切,还要面对一个未知的世界。因此,他们死时往往绝望恐惧。

真正通达的人,无论富贵贫贱,对生死的态度都是一样的。即使贫贱,也不厌生,因为生命在贫贱之外另有乐趣。即使富贵,也不厌死,因为生命在富贵之中也有疲惫。孔子所说:“未知生,焉知死。”而既知生,又何畏死呢?

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【译文】

贫穷低贱的人,什么都没有,到将要死去时,因为对贫贱的厌倦而得到一种解脱感;富有高贵的人,什么都不缺少,到将要死去时,却因对名利的迷惑而牵连不舍。因厌倦而解脱的人,死亡对他们而言好象放下重担般的轻松;因眷恋而不舍的人,死亡对他们而言就如同戴上了刑具般沉重。

【评语】

死亡是公平的,它既降临贫苦之家,也降临富贵之人,古来多少皇帝梦想着长生不死,结果还是像升斗小民一般,任地下的蛆虫啃噬。

对于贫贱的人而言,死亡是一种解脱。由于他们没有什么难舍的身外之物,因此,也没有什么可以留恋的。所以,活得苦的人,死时常带着微笑。反之,过惯荣华富贵生活的人,对死亡却充满了恐怖,因为,他们在世上所凭借的东西,没有一样可以带得去。死亡对他们而言,不仅是失去一切,还要面对一个未知的世界。因此,他们死时往往绝望恐惧。

真正通达的人,无论富贵贫贱,对生死的态度都是一样的。即使贫贱,也不厌生,因为生命在贫贱之外另有乐趣。即使富贵,也不厌死,因为生命在富贵之中也有疲惫。孔子所说:“未知生,焉知死。”而既知生,又何畏死呢?

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